Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

Образ русской крестьянки в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

Подкатегория: Некрасов Н.А.
Сайт по автору: Некрасов Н.А.
Текст призведения: Кому на Руси жить хорошо ?

Образ русской крестьянки в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

На уроках литературы мы познакомились с биографией Николая Алексеевича Некрасова, а также с одним из его произведений - поэмой «Кому на Руси жить хорошо». В произведении говорится о семи мужиках - крестьянах, которые, оставив своих жён и детей, отправились искать самого счастливого человека. Они побывали в разных селениях и городах, расспрашивали всех встречных, но счастливых найти не могли. Более того, люди недоумевали, а то и вовсе смеялись над мужиками. Вскоре семеро крестьян захотели расспросить и женщин:

Не всё между мужчинами

Пощупаем-ка баб!» -

Решили наши странники...

Путешественники пришли к Матрёне Тимофеевне Корчагиной, которую все уважительно звали губернаторшей. На просьбу путников крестьянка поначалу не стала отвечать, упрекая и ругая их за такую глупую и бессмысленную идею:

А то, что вы затеяли.

Не дело - между бабами

Но мужички обещали помочь сжать рожь после рассказа Корчагиной. Эта красивая женщина испытала много горя. До замужества Матрёна жила в доме своих родителей и не знала печали:

Непьющая семья.

За батюшкой, за матушкой,

Как у Христа за пазухой,

Жила я, молодцы...

«пал на сердце». Филипп обещал не обижать девушку, и вскоре они сыграли свадьбу. Молодая жена попала в большую, но сварливую семью мужа. Сам Филипп советовал не спорить, терпеть да помалкивать и отправился в работу. Матрёна всё делала, как ей велели - вставала раньше всех и работала до поздней ночи, не получая похвалы. Она всем старалась угодить, а спустя некоторое время родился у неё сын Дёмушка. Корчагина всю свою любовь отдавала ребёнку, перестала тревожиться и сносила все побои и брань. Да только недолгой была её радость- недоглядел за сыночком дед Савелий, заснул, а Дёму свиньи съели. Матрёна сильно убивалась по ребёнку, возненавидела дедушку. Но судьба оказалась беспощадной - пришли в дом Корчагиных становой, десятники и обвинили несчастную мать в сожительстве с Савелием, да ещё и в убийстве Дёмушки. Матрёна Тимофеевна просила только, чтобы позволили ей похоронить сына без поругания. Может, и разрешили бы несправедливые судьи, да забыла женщина их деньгами одарить:

Пошла... а не целковика,

Ни новины, пропащая,

С собой и не взяла!...

Привели лекаря, он и изрезал Дёму по кусочкам. Делать нечего, похоронила Матрёна всё, что осталось от любимого сыночка, и каждый день молилась за него. Дед Савелий ушёл в монастырь, а у крестьянки новое горе - умерли её дорогие родители, да жаловаться некому было. Так и работала Корчагина, но других деток в обиду не давала. Пришёл к ней как-то Савелий, молил простить его, он сам любил внука больше жизни. Конечно, Матрёна Тимофеевна его давно простила. Недолго же прожил дедушка, осенью открылась у него рана на шее, и в возрасте ста семи лет Савелий умер. Через четыре года у крестьянки сына Федота в подпаски взяли. Всё бы ничего, да не доглядел он за овечкой одной и хотели его в наказание высечь.

Но мать выпросила у помещика прощения для мальчика и сама приняла его наказание. Хоть и высекли её, но радости женщины не было предела - ведь сына-то она спасла. Следующий год выдался голодным, свекровь обвиняла в этом Матрёну, потому что в рождество она надела чистую рубаху. Но только справились с бесхлебицей, как другая беда - пришла рекрутчина. И хотя из семьи Корчагиных забирали в солдаты старшего брата, от них потребовали отдать и Филиппа. Свёкор-батюшка как ни упрашивал бурмистра и писаря, ничего не добился. Горевала вся семья, а пуще Матрёна. Не было теперь у неё заступника, некому было кормить детей. А женщина к тому же была беременна Лиодорушкой и дохаживала последние дни.

у которого она и дождалась губернаторшу. Корчагина бросилась к барыне в ноги, стала молить заступиться, но лишилась сознания. Когда очнулась, то увидела кормилицу с ребёнком на руках и выяснилось, что это был её новорожденный сын. Губернаторша Елена Александровна, полюбила мальчика как родного, оставила у себя Матрёну погостить и заступилась за Филиппа:

... Всю истину доведали -

Филиппушку спасли.

Ко мне его, голубушка,

За ручку подвела.

ведь, несмотря на несчастья, Корчагина не озлобилась, в ее сердце остались жить доброта и участие. Это образ сильной женщины, какими всегда были женщины на Руси.

Несомненно, поэма «Кому на Руси жить хорошо» - это самое замечательное произведение Некрасова. Это поэма-путешествие, в которой отдельные яркие сцены складываются в широкую панораму пореформенной России. В этой поэме сошлись воедино все темы творчества поэта - крестьянский- быт, с трудами и праздниками, горькая доля крестьянок, бунтарские выступления, созданы сатирические образы помещиков. Старый уклад рушится, происходит становление нового порядка, но счастья это никому не приносит, хотя люди начинают задумываться о своей доле.

Некрасов не дописал поэму,тем не менее, в ней есть композиционная законченность. Мужички, которые отправляются искать человека, «кому вольготно - весело живётся на Руси», находят его. Это - «народный заступник» Гриша Добросклонов, нашедший счастье в служении людям. Это принципиально новый тип счастья, такой, каким понимали его народники, хоть судьба и готовит счастливцу «путь славный, имя громкое, чахотку и Сибирь».



 
© 2000- NIV