Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

Вопрос о счастье в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

Подкатегория: Некрасов Н.А.
Сайт по автору: Некрасов Н.А.
Текст призведения: Кому на Руси жить хорошо ?

Вопрос о счастье в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

Я лиру посвятил народу своему.

Почти вся лирика Н. А. Некрасова посвящена прошлому русского мужика-крестьянина, все стихи его полны надежд, пафоса, борьбы, тяжких раздумий о судьбе простого народа.

Вино валит крестьянина,

А горе не валит его?

Работа не валит?

И невольно возникает вопрос: неужели нет счастья для русского мужика?

И вот Некрасов пытается дать ответ на этот вечный вопрос в своей поэме «Кому на Руси жить хорошо», который так и остался без ответа. Поэма, задуманная в начале 60-х гг. XIX в. и с большими перерывами писавшаяся до смерти автора, т. е. до 1877 г., состоит из нескольких фрагментов.

Некрасов писал о своей поэме: «Я задумал изложить... все, что я знаю о народе, все. что мне привелось услыхать из уст его...»

Руси счастливого человека.

На столбовой дороженьке

Сошлись семь мужиков... ;

Сошлися - и заспорили:

Вольготно на Руси?

В своей поэме автор пытается решить вопрос, который он поставит в 1874 г. в стихотворении «Элегия»: «Народ освобожден,- но счастлив ли народ?» Поиск счастья - основная тема произведения. Традиционное представление о счастье крестьян - это покой, богатство.

Поэтому сначала мужики ищут счастливых среди богатых помещиков, попов и т. п. Но встречаются мужикам и поп, и помещик, и всем плохо:

Зимой, в морозы лютые

И половодье важнее

Иди куда зовут!...

Теперь подумайте,

Каков кому почет!...

Помещику, имевшему собственных крепостных, живущему в роскоши, тоже жилось не вольготно:

Ой ты, земля помещичья!

В поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» встречаются Яким Нагой, Ермил Гирин, Гриша Добросклонов, которые внесли свой вклад в представление о народном счастье. Отстаивая трудом завоеванное чувство крестьянской гордости, Яким видит общественную несправедливость по отношению к народу:

Работаешь один,

А чуть работа кончена.

Гляди, стоят три дольщика:

Бог, царь и господин.

С появлением Якима Нагого уточняется провозглашенное понятие чести, но одно представление о чести крестьянской, а другое представление о чести дворянской. Хлеб духовный, по мнению Якима, выше хлеба земного, именно поэтому крестьянин спасает картиночки да икрны, а про целковые, накопленные трудом, вспоминает потом:

Картинки обошлись!

Повесил их небось? -

Повесил- есть и новые, -

Сказал Яким и смолк.

На ярмарке странники обещают налить водки любому, кто докажет свое право называться счастливым. Конечно, счастливцы эти таковы, что странники, увидев опустевшее ведро, с горькой иронией восклицают:

Эй, счастье мужицкое!

Дырявое с заплатами,

Горбатое с мозолями,

Солдат доволен, что не убили, силач, надорвавшийся на стройке, - что надорвался не до смерти,! и никакого иного счастья, кроме традиционного, русского «кабы не хуже», они не ждут.

Именно здесь и появляется Ермил Гирин, который общим с народом усилием одерживает победу над неправдой

А мир их посильней

Богат купец Алтынников,

А все ж не устоять ему

Против мужской казны.

Из хора крестьянских голосов, поднимаясь над ними, начинают звучать песни Гриши Добросклонова и, набирая силу, достигают вершины в песне «Русь»:

Рать поднимается -

Сила в ней скажется

Несокрушимая.

Именно этот образ воплощает в себе черты народного вожака, который, возможно, сумеет привести крестьян к счастью.

Слышал он в груди своей силы необъятные,

Услаждали слух его звуки благодатные,

Звуки лучезарные гимна благородного -

Пел он воплощение счастия народного.

Не найдя счастья среди мужчин, мужики решают «отыскивать счастливого» среди женщин. По совету они отправляются в село Клин, где живет Корчагина Матрёна Тимофеевна. В главах, посвященных этой крестьянке, раскрывается тема женской доли и женского счастья. Рассказывает Матрёна Тимофеевна мужикам о своей жизни, о своем невеликом женском счастье: Мне счастье в девках выпало :

У нас была хорошая,

Непьющая семья.

Зимой пришел Филиппушка,

Да прокатил на саночках

В Екатеринин день,

И горя словно не было!..

через все испытания, но не ставший от этого счастливым. Поэтому Матрена Тимофеевна говорит мужикам, что «не дело - между бабами счастливую искать!..» и что

Ключи от счастья женского,

От нашей вольной волюшки

Заброшены, потеряны

У бога самого!

Таким образом, поэт с глубокой симпатией относится к крестьянам. Да, они темны, необразованны, забиты, но всей своей душой стремятся к счастью, не боятся пойти против власти господ, не смиряются со своим положением.

Николай Алексеевич Некрасов не дописал Эту поэму. И не только потому, что ему мешали журнальные заботы и цензурный гнет, а потому, что Некрасов сомневался в возможности насильственного переустройства мира. Конечно, поэт очень жалел, что не смог дописать поэму. Он говорил, что «... если бы еще года три-четыре жизни», потому что «Кому на Руси жить хорошо» - «это такая вещь, которая только в целом может иметь свое значение. И чем дальше пишешь, тем яснее представляешь себе дальнейший ход поэмы, новые характеры, картины...»



 
© 2000- NIV