Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

Роль множественности взглядов на героя в раскрытии образа Печорина (По роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени)

Подкатегория: Лермонтов М.Ю.
Сайт по автору: Лермонтов М.Ю.
Текст призведения: Герой нашего времени

(По роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени)

1. Проблема человека эпохи XIX века.

2. Сюжет и композиция «Героя нашего времени» М. Ю. Лермонтова.

4. Внутреннее содержание «Героя нашего времени».

В XIX веке актуальной была тема «лишнего человека» - героя общества. И даже если общество принимало его, то сам герой отделял себя от света.

«Приличьем стянутые маски» надоедают герою, он понимает, что всю жизнь невозможно жить лишь только великосветскими переживаниями и интригами. Поэтому и начинает запираться в себе, уходит в науку, где, в общем-то, тоже не преуспевает, а является пассивным наблюдателем. А может, такая модель поведения найдет отклик наших сердцах? Ведь лицемерие, постоянная ложь и нежелание духовно себя совершенствовать выводит из равновесия человека. А если он достаточно просвещен, то есть имеет активное мышление, индивидуальность, то такое общество вовсе убивает его душу Он в таком обществе не на свободе.

Если обратить свое внимание на тему героя времени для XIX века, то нетрудно заметить, что этот самый герой - типичный дворянин, получивший неплохое для той эпохи образование. Он имеет широкие понятия о морали, старается ей следовать. Но на этом пути он умудряется заблудиться и все же выбрать не ту дорогу. В итоге он наказывает не общество, а себя самого. Чтобы понять его, стоит рассмотреть его проблемы со всех сторон.

Яркий, особенно выдающийся герой, «лишний человек» своего времени - это Печорин М. Ю. Лермонтова. Главной проблемой этого произведения является как раз изображение Печорина.

Роман «Герой нашего времени» построен из нескольких повествований, каждое из которых имеет свой сюжет, свою проблематику. В зависимости от си туации Печорин по-разному себя ведет. И это помогает нам его понять. Если уж не понять, то ощутить все то же самое, подсознательно поставить себя на место Печорина. Разносторонность рассмотрения главного героя порождает и разносторонность мнений о нем. И роман становится перспективным романом о современности, так как позволяет читателем от субъективной оценки Печорина перейти к объективной.

«Тамань» имеет форму авантюрной новеллы, «Фаталист» - философское рассуждение, «Княжна Мери» - «светская» повесть. Тем не менее у всех этих разных повестей есть нечто общее: не сюжетные коллизии, а философские, морально-нравственные, психологические проблемы. Все это определяет самосознание Печорина, его нравственное самосозерцание, выражаясь философскими терминами.

Композиция романа и строится на разностороннем изображении Печорина.

«Бэла» и «Максим Максимыч» показывают и внешний характер главного героя, а наиболее ярко раскрывают его образ «Тамань», «Княжна Мери» и «Фаталист». Именно то, что автор отвергает хроникальное биографическое повествование, а использует непоследовательность изображения событий, и позволяет читателям углубиться в записки - «исповеди» Печорина. Ощутить взаимоотношения героев повестей и в целом углубиться в ту атмосферу. Тем не менее Лермонтов не дает нам обстоятельств, сформировавших такой характер главного героя. Он опустил их. Но вот духовный мир Печорина и события, приведшие его к ломке мировоззрения, к изменениям личной его внутренней морали и психологии куда больше интересуют Лермонтова.

- лишь посредник. В Печорине непременно видят противоречивость и сложность характера. Внешне это ничем не прикрыто. Максим Максимыч рассказывает о нем с солдатской прямотой. Он считает Печорина холодным, замкнутым человеком, который идет на поводу мимолетных страстей.

Но «Журнал Печорина» и наблюдения Максима Максимыча различаются тем, что в исповеди дается психологическая характеристика героя, основанная на наблюдении за жестами, мимикой, то есть попытка «рассказать душу».

искренне рассказать о самом себе и определить наше сознание на отношение к нему: видим ли какие-либо сходства с нами, как относимся к тому или иному поступку.

Может ли собственное отношение к определенной проблеме быть важнее объективной истины? Это тот вопрос, на который читатель должен ответить для себя сам после прочтения романа. Окончательного ответа нет, как нет у Печорина доверия к людям и своим чувствам. Такое отчуждение от мира и себя самого помещает героя в ледяной замок собственных заблуждений, оставляя его наедине с мучениями. То ли души, то ли совести...



 
© 2000- NIV