Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

Почему мне близко творчество А. П. Чехова ?

Подкатегория: Чехов А.П.
Сайт по автору: Чехов А.П.

селезенки, Антоша Чехонте... Это мягкий домашний прикол, не претендующий ни на что, кроме шутки, вызывающий улыбку — и только. И темы его ранних рассказов просты и неприхотливы: он высмеивает чрезмерное чинопочитание, глупую напыщенность... Но вот тут-то и кроется нечто неожиданное: темы рассказиков Антоши Чехонте — осмысление знакомых нам центральных проблем русской литературы! Вспомним "Смерть чиновника". Герой, случайно чихнувший на лысину начальника, извинялся-извинялся, да и помер со страху. А ведь это — чеховское преломление темы "маленького человека" ! После острого сочувствия судьбе гоголевского Акакия Акакиевича, после ощущения бесконечной вины перед униженными и оскорбленными героями Достоевского Россия хохотала над глупой и пошлой смертью маленького чиновника.

бытовых дел и соображений, проходящую мимо сознания большинства; она служит лишь фоном для на самом деле решающих, экстраординарных событий и свершений. Чехов стремится обратить чуткость читателя на дни и часы самого маленького обывательского существования, осмыслить их, начать существовать осознанно. Таким образом, героем Чехова становится человек, работающий, механически, не познавая жизнь и не осознавая себя в ней. И вся жизнь этого героя проходит в ожидании некоего решительного поворота, яркого события. Но когда это событие на самом деле происходит, оказывается, что человек не может не только совершать — способствовать благоприятному повороту судьбы или противостоять ее удару; он не способен более того осмыслить происходящее: неразработанное, неумелое сознание "буксует"... И в результате жизнь катится дальше уже проложенным руслом к тому последнему итогу, который с полной ясностью докажет, что не состоялся ещё один человек, не сформировалась ещё одна личность, ещё одна жизнь прошла впустую... И все творчество А. П. Чехова воспринимается как раз как медицинский диагноз: падения чувства личности.

Он писал частную жизнь — как раз это стало художественным открытием. Под его пером литература стала зеркалом минуты, имеющей роль лишь в жизни и судьбе одного конкретного человека. Чеховская Россия состоит из вопросов, из сотен разгаданных и неразгаданных судеб. И лишь из всего этого множества, из совокупности штрихов, начинают проглядывать очертания картины. Персонажи Чехова образуют пеструю толпу, это люди разных судеб и разных профессий, их занимают различные проблемы — от мелких бытовых забот до серьезных философских вопросов.

Художественная манера А. П. Чехова не назидательна, ему претит пафос проповедника, учителя жизни. Он выступает как свидетель, как бытописатель. В "Вишневом саде" Чехов не только создал образы людей, чья жизнь пришлась на переломную эпоху, но запечатлел само Время в его движении. Ход истории есть основополагающий нерв комедии, ее сюжет и содержание.

"Вишневом саде" герои оказываются жертвами не частных обстоятельств и собственного безволия, а глобальных законов истории: деятельный и деятельный Лопатин — такой же заложник времени, как пассивный Гаев. Пьеса построена на уникальной ситуации, которая стала излюбленной для всей новой драмы XX века, — это ситуация ПОРОГА. На сцене ещё ничего не происходит, но уже есть ощущение края, бездны, в которую должен низвергнуться человек. Каждый из героев пьесы исповедуется, но в итоге все эти исповеди оказываются обращены в зрительный зал, а не к партнерам по сцене. В какой-то момент исповедующийся понимает, что самого главного объяснить не сможет. Так Аня никогда не поймет драмы матери, а сама Любовь Андреевна никогда не поймет Аниного увлечения Петиными идеями. Человек может в известной степени корректировать свою личность, свои отношения с окружающими. Но изменить свою роль он не может, как бы чужда она ему ни была. Несоответствие внутренней сущности героя той социально-исторической роли, которую он вынужден игрывать, — вот драматическая суть "Вишневого сада".

В комедии переплетаются несколько сюжетных линий. Раньше всех заканчивается "дурацкая" сюжетная линия несостоявшегося романа Лопахина и Вари. Она построена на излюбленном чеховском приеме: больше всего и охотнее всего говорят о том, чего нет, обсуждают подробности, спорят о мелочах — несуществующего, не замечая или обдуманно замалчивая существующее и существенное.

"центральной" в комедии. Удивительное сочетание бескорыстной любви к прекрасному — и купеческой жилки, мужицкой простоты — и тонкой артистической души стремится уловить и воплотить в образе Лопахина Чехов. Лопахин — один, кто предлагает реальный план спасения вишневого сада. И реален тот самый план, прежде всего потому, что Лопахин понимает: в прежнем виде сад сохранить нельзя, пора его ушло, и теперь сад можно сберечь, лишь переустроив, изменив в соответствии с требованиями новой эпохи. Варя ждет простого и логического хода жизни: раз Лопахин часто бывает в доме, где есть незамужние девушки, из которых "подходит" ему лишь она, Варя, —значит, должен жениться. И лишь занятость мешает ему отметить ее достоинства. У Вари более того мысли не возникает по-другому взглянуть на ситуацию, поразмыслить, любит ли её Лопахин, интересна ли она ему? Все Варины ожидания основаны на разговорах окружающих о том, что тот самый брак был бы удачен, на досужих пересудах! Гибнущий сад и несостоявшаяся, более того незамеченная любовь — две сквозные, внутренне связанные темы пьесы. Спасение сада — в его коренном переустройстве, но новая жизнь означает, прежде всего, смерть былого, и палачом оказывается тот, кто яснее всех видит красоту гибнущего мира.

"Вишневый сад" звучит для нас не так, как звучал ещё десять лет назад. Оказалось, что не только рубеж XIX—XX веков — пора действия чеховской комедии; она написана и о безвременье вообще, о том смутном предрассветном часе, который пришелся на нашу жизнь, определил и наши судьбы.



 
© 2000- NIV