Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

Проблема счастья и места в жизни в русской литературе 60-х годов XIX века (Чернышевский, Некрасов)

Это соль соли земли, это двигатели двигателей.

Н. Чернышевский

Роман Что делать?, написанный Чернышевским в Петропавловской крепости, был ответом на роман Тургенева Отцы и дети. В этом произведении Чернышевский показал, что надо делать представителям русской революционной демократии для скорейшего освобождения общества от посягательств на свободу личности.

Рядом с Чернышевским, по значимости и общей устремленности в борьбе, не могу не поставить имя поэта Некрасова. Оба писателя-демократа будили своими произведениями сознание народа. Собственно, у этих творцов все и в стихах, и в прозе о судьбе русского народа.

Наиболее ярко и с наибольшей художественной силой Некрасов отразил вопросы современности в поэме Кому на Руси жить хорошо.

В поэме изображена послереформенная Россия. Поэт показывает, как постепенно нарастает сила народного гнева и к;г увеличивается число народных заступников.

Рать поднимается

Неисчислимая!

Сила в ней скажется

Образом народного заступника революционера-разночинца в поэме Некрасова Кому на Руси жить хорошо является образ Гриши Добросклонова. Он был сыном батрачки безответной и сельского дьячка, который жил беднее захудалого последнего крестьянина. Весь облик Гриши подчеркивает его расположенность к демократическим идеям. Некрасов с любовью рисует нам его портрет: Лицо худое, бледное и волос тонкий, вьющийся с оттенком красноты. Юноша рано познал тяжесть жизни простого люда. Его цель в жизни видна из песни, которую он любит петь:

Доля народа, счастье его Свет и свобода прежде всего.

Добросклонов ясно видит будущее России. Но он видит и трудности на пути к этому будущему:

Я мыслью вперед улетаю.

Тебе суждено еще долго страдать,

Но ты не погибнешь, я знаю.

и такой переход от господствующего класса к революционно настроенному обществу демократической молодежи не был случаен.

Образ Рахметова был задуман автором как прототип будущего вождя революционных масс. Это рыцарь без страха и упрека, человек, будто выкованный из стали. Он с поразительной быстротой расширяет круг своих знаний, внимательно изучает жизнь трудящихся, так как уяснил себе, что сила вождя в его близости к народу. Для народа он свой, чуть ли не родной человек.

Рахметов также знает, что впереди его ждут суровые испытания, и сознательно отказывается от личного человеческого счастья. Он подчиняет себя предстоящей борьбе, он словно лепит сам себя: тело должно быть несгибаемым, дух необоримым.

Если взять произведения писателей-демократов в отрыве от жизни, то, несомненно, бросится в глаза их некоторая схематичность, заданность и где-то даже неправдоподобность. Но это ощущение проходит, стоит рассмотреть их на фоне реальных исторических событий. Время показало, что образы революционных демократов в русской литературе потрясающе ускорили процесс развития революции в России. Живые события развивались с той же фантастической быстротой, с какой герой Чернышевского Рахметов преодолел разрыв социальный , и нравственный между собой и угнетенным народом. А Гриша Добросклонов из дремучих низов взлетел в небо просвещенного, демократического, интеллигентного существования.

В произведениях Некрасова и Чернышевского сквозила мысль, что таких людей, как Добросклонов и Рахметов, мало* но история, как бы вняв их сетованиям, множила от поколения к поколению ряды народных заступников.

Таким образом, можно сделать вывод, что проблема места и счастья личности в 60-е годы прошлого столетия определила весь путь нашего русского общества со всеми его революционными и демократическими преобразованиями. Эти идеи и мысли великих писателей и демократов работают и сейчас, помогая решать новые проблемы современности.



 
© 2000- NIV