Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

Картины родной природы в романе А. С. Пушкина "Евгений Онегин" (вариант 3)

Подкатегория: Пушкин А.С.
Сайт по автору: Пушкин А.С.
Текст призведения: Евгений Онегин

Картины родной природы в романе А. С. Пушкина "Евгений Онегин"

Чудесный роман А. С. Пушкина дорог нам не только мастерским отображением русской жизни первой четверти XIX века, но и задушевными, волшебными, поэтичными картинами описания родной природы.

Еще учась в младших классах, мы познакомились с лиричными и живописными отрывками романа, отображающими времена года. Поэтический календарь Пушкина, наверное, навсегда останется в нашей памяти. Вот зима:

На стеклах легкие узоры,

А вот и восторг весны, поры любви:

Гонимы вешними лучами,

С окрестных гор уже снега

Сбежали мутными ручьями

На потопленные луга.

Улыбкой ясною природа

Сквозь сон встречает утро года...

"карикатура южных зим" сменяется самой любимой порой для А. С. Пушкина:

Уж небо осенью дышало,

Уж реже солнышко блистало,

Короче становился день,

Лесов таинственная сень

С печальным шумом обнажалась...

и седой поток предупреждают ее о грядущих опасностях, неприятных переменах. Смерть Ленского так торжественна, что поэт может ее передать только с помощью образов природы:

Так медленно по скату гор,

На солнце искрами блистая,

По мнению Пушкина, природа способна воспитать в человеке самые лучшие душевные качества, развить чувства, научить сопереживанию и внимательности к окружающему миру. Любовью к природе автор проверяет своих repqeB на духовность, а равнодушие к ее красоте и неповторимости объясняет издержками воспитания, черствостью сердца, душевной усталостью.

Так Онегин, став владельцем поместья, понимает вскоре, что "и в деревне скука та же". Евгений далек от народной жизни, и природа нема для него. Однако проходит время, и мы видим, как оживают его чувства по тому, что он погружается в "уединенье, тишину" деревенской жизни, отдавая ей предпочтение перед городом и "скукой праздничных затей". Мы видим, что природа открывает перед Онегиным новые ценности жизни, хотя и не меняет его кардинально.

Совсем другая Татьяна, "русская душою". Ее характер с любовью к народным обычаям и традициям, с ее развитыми чувствами и богатым внутренним миром мог сформироваться лишь на лоне родной природы. Автор верит, что, живя среди первозданной красоты, человек сам становится лучше, чище, душевнее. Связь Татьяны с природой глубока и органична. Не однажды душевные состояния и настроения своей героини Пушкин передает образами природы. В ответ на суровый отказ Онегина

... меркнет милой Тани младость:

Так одевает бури тень

Едва рождающийся день...

Трагическим образом осени сопровождается прощание девушки с родными местами перед отъездом:

Природа трепетна, бледна,

Как жертва, пышно убрана...

В Москве с ее суетой, блеском, шумом, теснотой Татьяна чувствует себя еще более чужой, чем дома, где ее никто не" понимал:

Ей душно здесь... Она мечтает

В деревню, к бедным поселянам,

В уединенный уголок,

Где льется светлый ручеек,

К своим цветам...

Лирические отступления автора также наполнены восхищением красотами родной земли. Пушкин непрестанно признается в своей любви к природе, создает прекрасные по своей простоте, но живописные пейзажи:

Иные мне нужны картины:

Люблю песчаный косогор,

Перед избушкой две рябины,

Была прелестный уголок...

Я был рожден для жизни мирной,

Для деревенской тишины:

Живее творческие сны.

Таким образом, можно убедиться, что описание картин природы для Пушкина было не самоцелью, а выразительным художественным средством, объясняющим психологический настрой героя, его разлад или гармонию с окружающим миром.



 
© 2000- NIV