Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

Социологический принцип в характеристике личности человека в «Пиковой даме»

Подкатегория: Пушкин А.С.
Сайт по автору: Пушкин А.С.
Текст призведения: Пиковая дама

«Пиковой даме»

общественных различий, имеющих огромное значение для формирования личности человека, его образа мыслей. Социологический принцип в характеристике личности человека и общественной среды в прозе Пушкина особенно ощутим, уже в «Пиковой даме», написанной в 1833 г. во вторую болдинскую осень.

«Пиковую даму» Пушкин сам читал своему другу П. В. Нащокину, который впоследствии рассказывал П. И. Бартеневу, что «главная завязка повести не вымышлена. Старуха графиня - это Наталья Петровна Голицына, мать Дм. Владимировича, московского генерал-губернатора, действительно жившая в Париже, в том роде, как описал Пушкин. Внук ее, Голицын, рассказывал Пушкину, что раз он проигрался и пришел к бабке просить денег. Денег она ему не дала, а сказала три карты, назначенные ей в Париже Сен-Жерменом. «Попробуй»,- сказала бабушка. Внучок поставил карты и отыгрался. Дальнейшее развитие повести все вымышлено». По свидетельству самого Пушкина, повесть имела большой успех. «Моя «Пиковая дама» в большой моде. Игроки понтируют на тройку, семерку и туза»,- записывает он 7 апреля 1834 г. в своем дневнике.

«Пиковой дамы» относится к началу 30-х годов. Как и в ряде других реалистических произведений Пушкина, в повести дан облик различных социально-исторических культур: XV в., воплощенного в образе старой графини, в ее воспоминаниях, время самого поэта, время упадка русской аристократии, прожигающей жизнь, развития буржуазных отношений и власти денег и появления разночинной интеллигенции, представленной Германном. Германн остро чувствует свою социальную ущербность и вместе с тем свое внутреннее превосходство над беспечными прожигателями жизни из среды аристократической молодежи. Для Германна деньги - это путь наверх, средство выдвижения из неизвестности, он честолюбив и загадочен и, по словам Томского, «лицо истинно романтическое - у него профиль Наполеона, а душа Мефистофеля». Германновский индивидуализм, тема губительного влияния золота на человека - все это черты новых, буржуазно-капиталистических отношений, вторгшихся в русскую дворянско-крепостническую действительность. Пушкин проницательно угадал порождаемые ими психологические драмы. Вместе с тем нарисованные в «Пиковой даме» картины быта столичного дворянского общества близки к изображению легкомысленных нравов клонившегося к упадку французского высшего общества времен регентства («Арап Петра Великого»).

Социальная коллизия «Пиковой дамы» была не только русским явлением: еще острее она проявлялась на Западе, во Франции периода Реставрации, где большие успехи сделало развитие капитализма, но политически продолжалось господство дворянства, а молодежь из разночинной среды должна была пробиваться в жизни вопреки аристократическим предрассудкам и привилегиям. Такова трагическая, как у Германна, судьба Жюльена Сореля из романа «Красное и черное» Стендаля, который был знаком Пушкину, одобрившему роман за его реализм.

в «Пиковой даме» глубина и вместе с тем строгость пушкинского психологического анализа, стройность и логичность фабулы, драматизм без всяких нарочитых эффектов, присущих романтической повести 30-х годов, точность и лаконичность стиля.



 
© 2000- NIV