Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ работы онлайн
  Заказать учебную работу без посредников на бирже Author24.ru
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

Проникновение в литературу XIX века фольклорных мотивов (На примере творчества А. С. Пушкина, В. А. Жуковского, П. П. Ершова

Сайты по авторам: Пушкин А.С., Жуковский В.А.

(На примере творчества А. С. Пушкина, В. А. Жуковского, П. П. Ершова

2. Работа Пушкина над созданием сказок.

времени пробовали себя на этом поприще. Основоположниками литературной сказки можно считать А. С. Пушкина, В. А. Жуковского и П. II. Ершова. Александр Сергеевич, можно сказать, с детства был приобщен к русскому народному устному творчеству благодаря своей няне. Арина Родионовна считалась замечательной рассказчицей и не раз увлекала своего маленького подопечного сказочными сюжетами и волшебными превращениями. Именно сказка, по мнению великого поэта, неразрывной нитью связана с народным самосознанием.

Пушкин писал свои произведения в различных сказочных жанрах. К примеру, его лицейские сказки «Фатам» и «Бова» по своим художественным особенностям похожи на французский рыцарский роман, а стихотворение «Жених» передает сюжет русской сказки. В процессе долгой работы Александр Сергеевич нашел свой собственный способ обращения с фольклорным материалом. Сочиняя новую сказку, он, будто фокусник или жонглер, умело манипулировал различными сюжетами, персонажами, характерами, варьируя мотивами из совершенно различных источников.

В произведениях поэта можно обнаружить исконно русские, иностранные, литературные и фольклорные темы. Для Пушкина было совершенно не важно, откуда появилось то или иное явление, главное, чтобы новая сказка отвечала всем требованиям народного произведения, подчинялась основным фольклорным законам и точно передавала понимание народного смысла. Например, в исконно русском народном творчестве не существует сюжета, чем-либо напоминающего произведение поэта «Сказка о рыбаке и рыбке». В сказках и былинах русских сказителей желания персонажей выполняли либо птица, либо святой, либо растение. Кроме того, отрицательные герои оказываются наказанными за свою жадность. Волшебник или другой персонаж превращает их в различных зверей, например свиней или медведей. Только в немецких сказках волшебная камбала волшебным образом приходит на помощь человеку. Однако и здесь существует множество отклонений от первоисточника. В немецкой сказке оба старика используют рыбку в своих целях. Пушкин, по примеру русских народных произведений, наделил своих персонажей диаметрально противоположными характерами: старик добрый и покладистый, старуха властная и алчная.

«море слегка разыгралось». С каждой новой просьбой старика все более суровым становится стихия. Пока наконец не возникает «на море черная буря: / Так и вздулись сердитые волны, / Так и ходят, так воем и воют». Этот прием с каждым разом нагнетает обстановку, что также часто используется в русских народных сказках. Перерабатывая сказку, Пушкин существенно уменьшает количество желаний, начиная и заканчивая произведение одним и тем же корытом. В результате гениальным поэтом был достигнут удивительный эффект - сказку стали считать единственным русским источником, настолько она органично влилась в русскую устную традицию.

«Сказка о попе и работнике его Балде». Автор полностью соблюдает традицию старой русской сказки, где с виду глупый мужик-простофиля оказывается довольно разумным малым. Он может не только попа, но и самих чертей обвести вокруг пальца. Как и в фольклорных произведениях, в сказке Александра Сергеевича многие действия троекратно повторяются: трижды Балда ходил «морощить море», трижды он выигрывал в придуманных бесом состязаниях, три щелчка получил поп. Именно в «Сказке о попе и работнике его Балде» автору удалось передать народный характер. Главный герой Балда - человек из простого народа, обладающий огромной смекалкой, уникальной трудоспособностью, мастер на все руки, хочет служить всего за три щелчка. Он готов выполнить все указания своего хозяина с условием, что тот расплатится тремя щелчками. В итоге отрицательный герой получает хороший урок за свою жадность: «А с третьего щелчка /Вышибло ум у старика». Как и в любой сказке, зло уступает добру. Мораль произведения заключается в последних словах главного героя: «Не гонялся бы ты поп за дешевизной».

случае, если предварительно устранить из него все низкое и неблагородное. Многие недооценивали народное творчество и даже резко критиковали эксперименты Александра Сергеевича в новом жанре. Например, Е. А. Баратынский, не признавая литературных заслуг Пушкина в плане создания сказок, писал: «Что за поэзия - слово в слово перевести в рифму Еруслана Лазаревича или Жар-птицу? Оставим материалы народной поэзии в их первобытном виде...». Однако сказки Пушкина до сих пор пользуются огромной популярностью, как у детей, так и у взрослых.

Несмотря на пристальное внимание, с которым современники следили за литературными экспериментами Пушкина, мало кто тогда понимал значение его сказок для русской литературы. Многие были довольно враждебно настроены против фольклора. Наверное, единственным последователем поэта можно считать П. П. Ершова, который не только прочувствовал жанровую сущность народной сказки, но и смог освоить Пушкинский метод работы над сказкой. Варьируя сюжеты, выхватывая различные детали из разных сказок, Ершов умел оставаться верным первоначальному замыслу, создавая новое целое и уникальное произведение. Ершовский «Конек - Горбунок» покоряет читателя своей задорностью, веселостью и увлекательным сюжетом.

Три человека: Пушкин, Жуковский и Ершов, можно сказать, заставили при помощи своего творчества обратить внимание общества того времени на народную сказку. Возбудили споры вокруг сказки, которые длились не одно десятилетие.



 
© 2000- NIV