Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

«Все встречаю, все приемлю...» (По лирике С. Есенина.)

Подкатегория: Есенин С.А.
Сайт по автору: Есенин С.А.

«Все встречаю, все приемлю...» (По лирике С. Есенина.)

Все встречаю, все приемлю,

Рад и счастлив душу вынуть.

Я пришел на эту землю,

выступает как философ, мыслитель. Он рисует правдивые картины быта людей, изображает Отечество в переломные исторические моменты. Размышляя о судьбах человека, Родины, Есенин осознает, что они далеки от идеала. Контраст мечты и действительности порождает печальные думы. Именно они сопровождают тему Родины, прошедшую через все творчество Есенина.

Характер восприятия Родины на протяжении жизни поэта менялся. Вначале Отечество в есененском представлении - это "край родной", где он рос, мужал; позднее понятие Родины расширилось до масштабов Вселенной. Поэт всей душой предан России:

Если крикнет рать святая:

"Кинь ты Русь, живи в раю!"

Я скажу: "не надо рая,

".

Боль, любовь и вера - определяющие мотивы стихотворения " Запели тесаные дороги":

Холодной скорби не измерить,

Но не любить тебя, не верить -

Я научиться не могу.

Есенина волнует судьба патриархальной Руси, он называет себя "последним поэтом деревни". Мысль о будущем неотступно тревожит его. Есенин предчувствует роковые перемены:

…Уже смыла, стерла деготь

Воспрянувшая Русь.

Уж повела крылами

Ее немая крепь!

Встает иная степь.

С уходом патриархальной Руси поэт испытывает духовный кризис. В состоянии опустошения он пишет:

Нет любви ни к деревни, ни к городу…

Есенин признает умом необходимость преобразований, но сердцем чувствует боль утраты. Самозабвенность чувства к Родине проявляется в том, что поэт принимает нововведения в жизнь общества, осознав необходимость технического прогресса для блага страны:

Полевая Россия! Довольно

Волочиться Сохой по полям!

И березам и тополям.

Может, в новую жизнь не гожусь,

Но и все же хочу я стальною

Видеть бедную, нищую Русь.

Есенин воспевает новую "стальную" родину, приветствуя "моторный лай". Но отношение к деревне, к родным просторам осталось прежним. Любовь, восхищение, поклонение - все это Есенин пронес через свою жизнь:

И моей коснулась жизнь судьбы,

Все равно я остался поэтом

Золотой бревенчатой избы.

"Думы печальные" сопровождают все творчество поэта. Ими отмечены все этапы творческого пути: кризиса, подъема.. . Поэзия Есенина - поэтический монолог "о времени и о себе". Этот проникновенный лирик - противоречивая личность. Он нес печать раздвоения. В Есенине есть как положительные, так и отрицательные начала. Двойственность личности ощущал и сам поэт:

С каждым днем я становлюсь глухим,

И себе, и жизнь кому велела.

Где-то в поле чистом, у межи,

Оторвал я тень свою от тела.

К этому явлению поэт относился с философской точки зрения:

Жить нужно легче, жить нужно проще,

Все принимая, что есть на свете.

Любовь к окружающему у Есенина начинается с "принятием" себя. Именно это формирует отношение к жизни. Есенин до конца остался верен своему кредо: "Все встречаю, все приемлю". Он принимал жизнь и себя во всей сложности.

В лирике Есенина отражены все противоречия: жажда жизни и уныние, вера и разочарование, воодушевление и отчаяние. В стихотворении "Моя жизнь" Есенин размышляет о своей жизни:

Горе вместе с тоской заградили мне путь…

Будто с радостью жизнь навсегда разлучена,

От тоски и от ран истомилася грудь.

Незавидная мне в жизни выпала доля.

Есенин убежден, что жизнь - обман:

Даль туманная радость и счастье сулит,

А дойду - только слышатся вздохи да слезы,

Вдруг наступит гроза, сильней гром загремит

И разрушит волшебные, сладкие грезы.

В этом стихотворении звучит мотив обреченности, фатализма. Но Есенин не становится рабом судьбы. Он жаждет полноты бытия, исполнен решимости изменить свою жизнь. Есенин, чувствуя себя зависимым от судьбы, от предопределения, борется с этим, сам пытается творить жизненный путь. В нем пробуждаются желания мыслить, чувствовать. В связи с этим пессимистические настроения сменяются оптимистическими:

О, верю, верю, счастье есть!

Заря молитвенником красным

О, верю, верю, счастье есть.

Есенин и далее развивает мысль о том, что жизнь - обман. Он использует этот мотив в названии стихотворения "Жизнь - обман с чарующей тоской". Однако такое восприятие бытия не вызывает в Есенине презрения к жизни, более того он испытывает чувство благодарности:

Но и все ж, теснимый и гонимый,

Я, смотря с улыбкой на зарю,

На земле, мне близкой и любимой,

Эту жизнь за все благодарю.

Однако, поэт надеется и верит:

Ветры, ветры, о снежные ветры,

Заметите мою прошлую жизнь.

Я хочу быть отроком светлым

Иль цветком с луговой межи.

В стихотворении "Мне грустно на тебя смотреть" Есенин размышляет о неизбежности человеческой смерти, о мелочности, суетности существования, о неумолимом движении времени:

Смешная жизнь, смешной разлад.

Так было, и так будет после.

Как кладбище усеян сад

В берез обглоданные кости.

Стихотворение "Звуки печали" - это риторическое обращение:

Звуки печали, скорбные звуки,

Долго ль меня вам томить?

Скоро ли кончатся тяжкие муки,

Скоро ль спокойно мне жить?

Поэт жаждет спокойной жизни, гармонии с самим собой, но прошлое его тяготит, "думы смутного рая" не дают "отрады покоя".

В стихотворении "Слезы" Есенин пишет:

Что же дальше? Опять эти муки?

… Пора отдохнуть

И забыть эти грустные звуки,

Уж и так истомилася грудь.

Слезы, печаль вызваны трагическим мироощущением поэта. Есенин приходит к выводу:

Эх… лишь, видно, в холодной могиле

Я забыться могу и заснуть.

Поэт уже ничего не хочет от жизни, ни о чем не жалеет. Он жаждет покоя, также как и лермонтовский герой. Таким образом, в творчестве Есенина возникает традиционный для русской литературы мотив ухода:

Я опять подвинулся к уходу.

Для поэта характерно осознание того, что человек на этой земле "лишь только прохожий", что каждому предначертан переход из этого мира в другой, небытие. Только там человек может обрести счастье, передать забвению груз прошлого:

Мы теперь уходим понемногу

В ту страну, где тишь и благодать.

Может быть, и скоро мне в дорогу

В стихотворении "Где ты, где ты, отчий дом" Есенин пишет: "Время - мельница с крылом". Мельница - символ цикличного движения. Связь между временем и мельницей очевидна. Цикличность движения свидетельствует о необратимости, быстротечности. Время не регулируется никакими законами, оно независимо от воли людей. Человек и время взаимосвязаны, хотя существуют вне друг друга. Время управляет человеком, отсчитывая минуты отпущенной ему жизни, приближая срок ухода с бренной земли. По истечении определенного срока люди осознают, что молодость утрачена безвозвратно, жизнь проходит.

…Все пройдет, как белых яблонь дым.

Увяданья золотом охваченный,

Я не буду больше молодым…

В финале звучит мысль о преемственности поколений: одно приходит на смену другому, повторяет его развитие, но оно изначально обречено на гибель, тленность:

Все мы, все мы в этом мире тленны,

Тихо льется с кленов листьев медь…

Будь же ты вовек благословенно,

" я усталым таким еще не был" Есенин приходит к выводу, что поиски гармонии тщетны:

Я устал себя мучить бесцельно,

И с улыбкою странной лица

Полюбил я носить в легком теле

Тихий свет и покой мертвеца.

В состоянии умиротворения Есенин пишет:

…Я постиг

Всю жизнь, пройдя с улыбкой мимо,

Я говорю на каждый миг,

Что все на свете повторимо.

Поэт убежден, что ему открылся смысл земного существования, что он познал, из чего складывается судьба отдельного человека. Есенин понял, что поиски истины, гармонии бесконечны, безграничны.

его размышления печальны. Это вызвано тем, что Есенина всегда мучил вопрос: "Куда же нас несет рок событий?" В стихах мыслей и чувств рождались лирические откровения - раздумья о судьбе родины, деревни, Человека, как части Вселенной.

Поэзия Есенина несет прекрасные добрые начала. А. Толстой сказал: "Его поэзия есть как бы разбрасывание обеими пригоршнями сокровищ его души".



 
© 2000- NIV