Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ работы онлайн
  Заказать учебную работу без посредников на бирже Author24.ru
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

«Размышления у парадного подъезда» Н. А. Некрасова как отклик на острые вопросы современности

Подкатегория: Некрасов Н.А.
Сайт по автору: Некрасов Н.А.

«Размышления у парадного подъезда» Н. А. Некрасова как отклик на острые вопросы современности

2. Случай, описанный автором в стихотворении.

3. Размышления автора, вызванные увиденной сценой у парадного подъезда.

«Размышления у парадного подъезда» в легальной печати появилось лишь спустя пять лет после написания, а до этого момента было напечатано в «Колоколе» без имени автора. Публикуя стихотворение в «Колоколе», А. И. Герцен написал примечание: «Мы очень редко помещаем стихи, но такого рода стихотворение нет возможности не поместить». «Размышления у парадного подъезда» - произведение центральное для лирики Некрасова конца 50-х годов, объединившее в себе главные настроения и поэтические особенности лирики поэта в тот период.

Однажды Некрасов увидел дворников и городового, гнавших от подъезда промерзших крестьян-просителей. Некрасов «сжал губы и нервно пощипывал усы; потом быстро отошел от окна и уселся опять на диване. Часа через два он прочел мне стихотворение "У парадного подъезда"».

Вот парадный подъезд.

По торжественным дням,

Одержимый холопским недугом,

Целый город с каким-то испугом

Подъезжает к заветным дверям;

Записав свое имя и званье,

туда, уезжали «глубоко довольны собой».

«осаждают убогие лица»:

Прожектеры, искатели мест,

И преклонный старик, и вдовица.

От него и к нему, то и знай, по утрам

Все курьеры с бумагами скачут...

Раз я видел, сюда мужики подошли,

Деревенские русские люди,

Помолились на церковь и стали вдали,

Разводя безнадежно руками...

Свесив русые головы к груди...

Весь облик и поведение пришедших свидетельствует об их покорности и страхе перед вельможей, к которому они пришли с просьбой. Они просят швейцара допустить их к тому, на которого они возлагают определенные надежды. Но очень уж не приглядны на вид те, на лице которых застыло выраженье «надежды и муки»:

Разводя безнадежно руками...

Загорелые лица и руки,

Разводя безнадежно руками...

Армячишка худой па плечах,

Разводя безнадежно руками...

По котомке на спинах согнутых,

Разводя безнадежно руками...

Крест на шее и кровь на ногах,

В самодельные лапти обутых...

«Крест на шее и кровь на ногах» - символ подвижничества. Но подвижников, которые долго шли из дальней губернии, кто-то из прислужников посоветовал швейцару гнать, поскольку вельможа «не любит оборванной черни». Швейцар так и поступил, «скудной лепты не взяв», то есть не приняв взятки.

Поражает покорность, с которой пилигримы воспринимают все удары судьбы. Они уходят, повторяя:

Суди его Бог!

Разводя безнадежно руками...

И более того, автор, очевидец этого случая, говорит, что они так и уходили с «непокрытыми головами». На этом, собственно, и заканчивается рассказ о том, что видел автор, но далее следуют размышления, которые были вызваны этим происшествием. Некрасов изображает владельца роскошных палат, которого он, возможно, и не видел, а если и видел, то мельком. Но он точно знает, что представляет из себя этот человек - типичный представитель «власть имущих» того времени. Вельможе он бросает обвинительно в лицо:

Ты, считающий жизнью завидную

Упоение лестью бесстыдною,

Пробудись! Есть еще наслаждение:

Вороти их! в тебе их спасение!

Но поэт понимает, что его призывы тщетны: «счастливые глухи к добру». Вельможа не боится даже гнева Божьего, а многое из того, что совершается на земле, происходит по его воле. И только из-за глухости к страданиям простого народа несчастливы такие, как приходившие просители.

Автор без труда предсказывает дальнейшую судьбу богатого и власть имеющего человека, который купается в роскоши и умрет где-нибудь

Под пленительным небом Сицилии,

В благовонной древесной тени...

И привезут хоронить его на родину, как героя, «втихомолку проклятого отчизною». И безразлично такому, как этот вельможа, что народу остается только одно: идти домой, так и не дождавшись милости, на которую так рассчитывал.

Поэт говорит, что увиденный им случай не единичен, что простому мужику везде живется тяжело:

Назови мне такую обитель,

Я такого угла не видал,

Где бы сеятель твой и хранитель,

Где бы русский мужик не стонал?

Скорбь народную Некрасов сравнивает с полноводной рекой:

Волга! Волга!... Весной многоводной

Как великою скорбью народной

Переполнилась наша земля...

Жизнь народа характеризует одно - стон: «где народ, там и стон».

Автор не столько жалеет их, сколько хочет понять, в чем причина их долготерпения, где его предел и есть ли он.

Некрасов призывает пробудиться от спячки, сбросить оковы вечной покорности, оказать решительный отпор тем, кто наживают свое богатство их трудами. Автор адресует народу свой главный вопрос:

Все, что мог, ты уже совершил -

Создал песню, подобную стону,

И духовно навеки почил?...

Н. Г. Чернышевский утверждал, что строка «Иль судеб повинуясь закону...» под давлением цензуры заменила нечто иное вроде «Иль покорный царю и закону...». Тем не менее в противостоянии цензуре Некрасов часто свою мысль углублял и усиливал.

Стихотворение «Размышление у парадного подъезда» - гнев и боль поэта, его сострадание к народу и презрение к вельможам.



 
© 2000- NIV