Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ работы онлайн
  Заказать учебную работу без посредников на бирже Author24.ru
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

Тема любви в творчестве В. Маяковского (вариант 4)

Подкатегория: Маяковский В.В.

Тема любви в творчестве В. Маяковского

Если

я

чего написал, если

чего

моей

В. Маяковский

целостным, оно было неотъемлемо от его жизни. Слово Маяковского реакция на происходящее внутри и вокруг него, а поскольку он был человеком решительных поступков, неукротимым бунтарем, то и в своих произведениях стремился, чтобы слова стали общественно значимым делом. Но мне на этот счет не хотелось бы обманываться, ведь стоит только прочитать многие из его произведений ("Ли-личке!" "Люблю!", "Облако в штанах", "Про это", "Человек" и др.), и образ поэта-бунтаря превращается в многоцветный образ тончайшего лирика, всю жизнь проведшего на "несгораемом костре немыслимой любви". И сразу понимаешь, что этот человек не только способен быть бесконечно нежным и жертвенным, но и готов отстаивать свои чувства, для которых основную угрозу представляет обы-нательский быт.

Тема любви никогда не была чужда Маяковскому, поскольку это чувство пронизывало насквозь его бурную и беспокойную жизнь. Но поэт, утверждая, что "любовь ато сердце всего", всегда был против опошления этой темы как в жизни, так и в искусстве, он высмеивал тех, кто "выпячивают, рифмами пиликая, и любвей и соловьев какое-то варево". Это глубокое человеческое чувство Маяковский никогда не ограничивал тесными рамками эгоистичного Я, любовью в его творчестве раздвинута до гори-аонтов всей земли, космоса, даже если она неразделенная, несчастливая:

.. любовная лодка разбилась о быт.

взаимных болей, бед и обид.

Ты посмотри, какая в мире тишь!

Ночь обложила небо звездной данью;

В такие вот часы встаешь и говоришь

векам, истории и мирозданью.

Быт, обывательская среда главные враги всех человеческих чувств и любви в том числе. В обстановке равнодушия, пошлости, самолюбования "любовь поцветет, по-цвотет и скукожится", да и "между служб, доходов и прочего со дня на день очерствевает сердечная почва". Очень верно написал о поэте Евгений Евтушенко: "Маяковский выдернул любовь из альковов... и понес ее, как усталого обманутого ребенка, в своих громадных руках, оплетенных надувшимися от напряжения жилами, навстречу ненавистной и родной ему улице".

Произведения Маяковского, посвященные Л. Брик, раскрывают перед нами всю глубину и силу чувств поэта, который "душу цветущую любовью выжег", которому "кроме любви твоей... нету моря", "кроме любви твоей... нету солнца" и "ни один не радостен звон, кроме звона твоего любимого имени". Чувства поэта огромны, сильны это и "громада-любовь" и "громада-ненависть". И в то же время бесконечная трепетность отношений:

Дай хоть

последней нежностью выстелить

твой уходящий шаг.

"каждый за женщину платит". Но оплата эта совершается не деньгами, не вещами и даже не всегда временем, а душой, сердцем, часто непереносимой мукой, страданием.

как апостол во время оно,

радугой судорог.

Маяковский считал, что грубость, пошлость, лицемерие окружающего мира способны извратить чувства человека, погубить их даже в самый момент зарождения. Именно поэтому он ненавидел и активно боролся с обывательским миром, безжалостно бичуя и высмеивая все его несовершенство. И в то же время этот замечательный поэт верил, что настоящая любовь бесконечно сильна, всемогуща, ее не могут испугать ни быт, ни обиды, непонимание, она способна постоять за себя, потому что это не эгоистичное чувство, а дар, жертва другому, близкому и дорогому для тебя человеку.

жутких, как штыков острия,

когда столетия выбелят бороду,

ты

и я,

бросающийся за тобой от города к городу.



 
© 2000- NIV