Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ работы онлайн
  Заказать учебную работу без посредников на бирже Author24.ru
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

«Поэзия - баба капризная» (В. В. Маяковский и А. А. Вознесенский о назначении поэта и поэзии)

«Поэзия - баба капризная»

(В. В. Маяковский и А. А. Вознесенский о назначении поэта и поэзии)

.. Я шагну

через лирические томики,

как живой

с живыми говоря,

В. Маяковский

Тема назначения поэта и поэзии в русской литературе не нова. Ей отдали дань Державин и Карамзин, Пушкин и Лермонтов, Некрасов и Блок, Маяковский и Вознесенский.

Стихотворение Андрея Вознесенского "Разговор эпиграфом" - это прямое продолжение темы, начатой Владимиром Маяковским в стихотворениях "Юбилейное", "Сергею Есенину" и во вступлении к поэме "Во весь голос".

Как и его великий предшественник, Вознесенский относится к поэзии серьезно, это не просто времяпровождение, а основательная и вдумчивая работа:

Есть роли

более пъедестальные,

но кому-то надо за истопника...

Поэт же Владимир Маяковский сравнивал! свои,^сзсихи с армией. Он понимал, что слово порой страшнее любого оружия. Оно может сразить тысячи, повести вперед или обратить в бегство. Свой талант поэт отдал служению народу.

И все

поверх зубов вооруженные войска,

что двадцать лет в победах

пролетали,

до самого

последнего листка

планеты пролетарий.

Вознесенскому тоже приходится бороться за свои идеалы, против "идиотов" и всего того, что не принимает его пылкая и открытая душа.

У нас, поэтов, дел по горло,

кто занят садом, кто содокладом.

Другие, как страусы,

отсюда смотрят и мыслят задом.

пока не требует поэта

стадион!

Для Вознесенского слово, сказанное народу, должно быть священно. Людям нельзя солгать, слукавить ради выгоды. Хотя поэт прекрасно понимает, что не всегда среди слушателей и поклонников его те, ради которых стоит распинать себя, душу свою закладывать, так как некоторые ходят на поэзию, как на душ Шарко. Даже герои поэмы "Плохо!" требуют сложить о них "Хорошо!".

Маяковский жил в судьбоносное, решающее время, да, пожалуй, в России время всегда таковое. И поэзия была весомым оружием, сотрясающим старые устои, борющимся за светлое будущее.

Надо, чтоб поэт

и в жизни был мастак.

Мы крепки,

как спирт в полтавском штофе.

И Вознесенский ему вторит, подтверждая серьезность поэзии для современной жизни. В России так сложилось, что поэты - пророки и учителя своего народа, к сожалению, не всегда при жизни. О Маяковском он переживает, потому что

Вы ушли,

понимаемы процентов на десять-

Осталисъ Асеев и Пастернак.

Но мы не уйдем --

мы будет драться за молодняк.

Это же прямое продолжение идеи Маяковского, "говорящего" умершему Есенину:

В этой жизни помереть не трудно.

Сделать жизнь значительно трудней.

задиристо и самоуверенно, но ему есть у кого учиться, на кого равняться.

Мы научили

свистать

пол-России.

роднит с Маяковским не только общий взгляд на вещи, но и поэтика, звучание фраз, ломающийся стих лесенкой. Это не подражание предшественнику, а духовное родство двух поэтов.

И когда этот случай счастливый представится,

отобью телеграмму, обкусав заусенцы:

Вознесенский.


 



 
© 2000- NIV