Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

Поэт и общество лирике М. Ю. Лермонтова (вариант 7)

Подкатегория: Лермонтов М.Ю.
Сайт по автору: Лермонтов М.Ю.

Поэт и общество лирике М. Ю. Лермонтова

В ранний период своего творчества Лермонтов считал, что цель поэта оформить словами те чувства, которые правят его душой, и в этом поэт должен быть честен прежде всего перед собой, правдив: "Мой прекрасный дом для этого построен", пишет Лермонтов в стихотворении "Мой дом".

света, а мир отвечал ему обманом, злобой, пороком. И Лермонтов начинает понимать свое коренное отличие от предшественников:

Нет, я не Байрон, я другой,

Еще неведомый избранник...

"простым и гордым" языком "воспламенял бойца для битвы", который пытался противостоять фальши и бесхарактерности современного мира.

Твой стих, как божий дух, носился над толпой;

И отзыв мыслей благородных

Звучал, как колокол на башне вечевой

Однако в сложившихся условиях поэт уже не может подняться до этого идеала и поэтому переживает глубокий кризис (стихотворения "Поэт", "Журналист, читатель и писатель"):

Но скучен нам простой и гордый твой язык,

Нас тешат блестки и обманы...

Поэт, полный сил и энергии, но не знающий, куда их приложить, по мнению Лермонтова, уподобляется кинжа- лу, который раньше был серьезным оружием, но теперь превратился в ценное украшение:

В наш век изнеженный не так ли ты, поэт,

Свое утратил назначенье,

На злато променяв ту власть, которой свет

Внимал в немом благоговенъе?

Но как же тогда быть поэту, чье творчество призвано служить обществу? И стихи Лермонтова наполняются страданием, болью, чувством непреодолимого одиночества. Творцу, как воздух, необходимы близкие и родные по духу люди, но одинаковость людей и их безмыслие, холодность делают общение с ними невозможным:

Гляжу на будущность с боязнью,

И, как преступник перед казнью,

Налицо конфликт между творцом, готовым к дерзким преобразованиям во имя человечества, и обществом, видящим в нем эгоиста, обращенного только к своим переживаниям. И это сложное противоборство чувств, трагизм судьбы поэта в светском обществе открываются нам в стихотворениях Лермонтова "Смерть Поэта" и "Как часто пестрою толпою окружен... ". Представленный здесь "высший свет" не просто глуп и скучен, но и преступен: он убивает настоящих поэтов.

В своих размышлениях об обществе Лермонтов с горечью и тоской смотрит на современное ему поколение, изнеженное и малодушное, не способное ни дружить, ни любить, не умеющее ни творить, ни воспринимать чужое творчество.

Печально я гляжу на наше поколенье!

Его грядущее иль пусто, иль темно.

Меж тем, под бременем познанья и сомненья,

В бездействии состарится оно.

О судьбе поэта Лермонтов говорит и в своем стихотворении "Пророк", лирический герой которого наиболее трагичен. Печальна судьба пророка отчужденность, непризнанность, одиночество, а иногда и неприкрытая травля. Если любимый и глубоко ценимый Лермонтовым Пушкин в своем "Пророке" утверждал великое общественное значение поэта и поэзии, то Лермонтов говорит о падении, непризнанности роли поэта среди своих современников. Мало того, "ближние" творца активно противодействуют ему, доставляя страдания и муки:

С тех пор, как вечный судия

Мне дал всеведенье пророка,

Страницы злобы и порока,

Провозглашать я стал любви

И правды чистые ученья:

В меня все ближние мои

Бросали бешено каменья.

Величие поэзии Лермонтова в том, что в свой страшный век, гасящий разум и волю, он обладал гордым сердцем, мужеством борьбы, пылкостью чувств. Не зря Белинский писал, что "Пушкин умер не без наследника".



 
© 2000- NIV