Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

Земная жизнь, как источник конфликта в поэзии Лермонтова

Подкатегория: Лермонтов М.Ю.
Сайт по автору: Лермонтов М.Ю.

Конфликт между личностью и толпой часто перерастает рамки данной социальной действительности и мыслится в качестве трагической коллизии между человеком и всем миром. Внешний мир то суживается до презираемой светской толпы, то расширяется до космических пределов. Сердцевина конфликта лежит в ближайшем окружении поэта, но распространяется на всю вселенную. Точно так же идеальный мир может выступать в образе островка, затерянного среди морей, и разрастаться до грандиозных масштабов видимого и мыслимого подлунного царства. Но всегда источником конфликта, где бы он ни возникал - в человеческой душе или во вселенной, является реальная земная жизнь. Понятно, что лермонтовские характеристики этой жизни становятся в зрелой лирике при сохранении известной суммарности более конкретными и точными, чем в ранней лирике.

ранней лирике не всегда возникала такая потребность, поскольку конфликт между героем и внешним миром часто представал как отвлеченно-философский, коренящийся в извечном устройстве мира или в душе человека. В зрелой лирике отвлеченно-философская проблематика всюду подчиняется социальной. При этом метафизика не исчезает, а получает объективную опору. Романтический максимализм облекается в простые, естественные чувства живого человека. Конфликт между человеком и внешним миром настолько велик и непримирим, что он порождает противоречивость сознания героя, находящую выражение в противоречивости раздирающих его страстей.

В стихотворении «И скучно и грустно» (1840) внутренняя коллизия определена начальными и конечными строками. Мотив одиночества, последовательно проходящий через стихотворение, подводит к скептическому сознанию бренности жизни. Жизнь оказывается всего лишь «пустой и глупой шуткой». Рядом с мотивом одиночества в лирике Лермонтова проходит еще один мотив. Если раньше одиночество романтического героя рассматривалось как естественная позиция избранной личности, то теперь и в субъективном мире личность не видит никаких идеалов («В себя ли заглянешь? - там прошлого нет и следа...»). Ничтожность жизни обусловила ничтожность и внутреннего мира самой личности.

отвергаются вследствие их временности, конечности, а не потому, что они не представляют для него никакой ценности. Так социальная обусловленность чувств и переживаний героя получает более широкий философский смысл, смыкаясь с романтической проблематикой вечного и временного, бесконечного и конечного. Отвлеченно-философская метафизика выступает, однако, в форме диалектических противоречий реального, психологически-конкретного сознания. Эта конкретность создается формой размышления. Лермонтов одновременно и переживает, и выражает свои переживания. Внутренний монолог диалогически обращен к самому себе. Это способствует раскрытию противоречий собственного сознания, через которое выражается противоречие жизни вообще. Совмещение конкретного и философского планов подчеркивается, с одной стороны, разговорной, почти бытовой стилистикой («И некому руку подать», «Что пользы», «А годы проходят - все лучшие годы!», «там прошлого нет и следа», «ведь рано иль поздно», «Такая пустая и глупая шутка»), а с другой - книжной, освященной романтической традицией («В минуту душевной невзгоды», «вечно желать», «вечно любить», «сладкий недуг Исчезнет при слове рассудка», «С холодным вниманьем вокруг»). Стилистическая антитеза прозы и поэзии при явной доминанте первой из них художественно воплощает победу прозаической действительности над идеальными мечтами героя, слабые отголоски которых еще видны в стихотворении.

сомнению, скептически переоценивается. Мысль становится не однозначной, а внутренне противоречивой. Вместе с тем мысль обнаруживает и свою собственную ограниченность, поскольку созданный образ отражает «минуту душевной невзгоды», но обращен в бесконечность.

В стихотворении «И скучно и грустно» анализ противоречивых чувств, охвативших поэта, дан вне реальных жизненных ситуаций. В других стихотворениях Лермонтова субъективное сознание испытывает прямое воздействие враждебной реальности и непосредственно откликается на них. Так, в стихотворении «Как часто, пестрою толпою окружен...» (1840) поэт прямо сталкивает светлую мечту и праздничный шум новогоднего маскарада. Образ маскарада вообще и в романтизме в особенности необычайно важен, поскольку заключал в себе большие художественные возможности. Маскарад служил символом современной жизни. Ведь под маской скрывается подлинная сущность. Надо только снять покров, и обнаруживается истинное лицо.



 
© 2000- NIV