Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

«Чистый свет высокой нравственной идеи» в русской литературе (по произведениям М. Ю. Лермонтова)

Подкатегория: Лермонтов М.Ю.
Сайт по автору: Лермонтов М.Ю.

«ЧИСТЫЙ СВЕТ ВЫСОКОЙ НРАВСТВЕННОЙ ИДЕИ» В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

Я попробую раскрыть эту тему на примере творчества М. Ю. Лермонтова. Во-первых, потому, что он близок мне как поэт, писатель, во-вторых, потому, что его произведения учат высокой нравственности, любви, добру. Какое бы произведение Лермонтова мы ни взяли, будь то проза, поэзия, в каждом мы найдем ученье тому, чего нам так не хватает в наше сложное время;, любви к природе, патриотизма, доброты. У нас нет примера для подражания в жизни, мы ищем его в литературных произведениях, в их авторах. Ведь в жизни всегда нужно иметь высокую цель,; к которой ты будешь стремиться и желая достичь которой учишься всему, что нужно для этого, у людей, окружающих тебя, знающих об этой жизни больше, чем мы, и ты полагаешься на их жизненный опыт и знания.

Но вернемся к М. Ю. Лермонтову. Нельзя забывать, что и он вырос не в лучшее время: годы после декабрьского периода, годы гонений и репрессий, когда всякая свободолюбивая мысль преследовалась, а «ложь считалась признаком хорошего тона». И тем не менее, Лермонтов не сломился в этих условиях, писал произведения, в которых прославлял свободу и правду, презирая ложь и лицемерие.

«Смерть поэта». В нем Лермонтов выступил выразителем народного гнева и обвиняет не только самого убийцу, но и людей, не сумевших или не захотевших предотвратить трагедию, осуждает равнодушие людей и прямо говорит о бесправии, царившем в стране:

Пред вами суд и правда - все молчи!..

Но есть и божий суд, наперсники разврата!

Есть грозный суд: он ждет,

Он недоступен звону злата,

И мысли, и дела он знает наперед.

Убийце и тайным виновникам злодеяния Лермонтов противопоставил возвышенный образ поэта. Для Лермонтова Пушкин не только великий художник - он и великий вольнолюбец: дар его был свободен и смел. Он один восстал против «мнений света» и, как герой, пал в неравном поединке. Лермонтов поддерживал гордость и свободолюбие поэта. Это стихотворение произвело сильнейшее воздействие на сердца и умы современников.

Касаясь темы любви к природе, мы можем смело брать любое творение Лермонтова, и сквозь каждое будет светить его любовь к природе. О любви к природе Лермонтов не говорит, а поет. «Удаляясь от условий общества и приближаясь к природе, - говорил Лермонтов, - мы невольно становимся детьми: все приобретенное отпадает от души, и она делается вновь такою, какой была некогда и, верно, будет когда-нибудь опять».

Этой любовью Лермонтов наделил и Печорина, и, наверное, это было одно из сильнейших чувств Печорина. Уходя на дуэль, Печорин замечает в природе красоту и спокойствие, создается впечатление, что она хочет предостеречь его от неверного шага. Но он, со своим гордым и независимым характером, не захотел послушаться того единственного, кого он действительно любил и которому доверял.

со стороны людей, он не выдерживает и падает в объятия земли, прося у нее прощения и понимания.

«но странною любовью». Одно из его произведений, посвященных родине, было стихотворение «Бородино». В нем мы видим не только любовь к родине, переживаний за нее, но и гордость за народ, живущий в этой стране, простых людей, достойных уважения и восхищения:

«Богатыри не вы!» или «Не то что нынешнее племя!».

Что ж, он был более развит и духовно и умственно, чем окружающие его люди, и имел право говорить так. Хочется немного рассказать и о позиции Лермонтова к религии, к Богу, но это очень сложно. Одно можно сказать с уверенностью: Лермонтов был горд и религиозно не смирим, и эту религиозную несмиримость русская литература не простила ему:

Смотрите: вот пример для вас!

Он горд был, не ужился с нами...

Благодарит он Бога с горькою усмешкой:

Устрой лишь так, чтобы

Тебя отныне

В этом мы тоже усматриваем нравственные позиции Лермонтова, когда он мучениям предпочитает смерть.

Часто говорят, что Лермонтов изобразил в Печорине самого себя. Что ж, может быть. У них много общего: гордость, упрямство, независимый характер, незаурядный ум, любовь к природе. Но нельзя забывать и разницу: Печорин, не зная применения своей могучей силе и энергии, тратит их впустую, причиняя при этом боль не только себе, но и людям, окружающим его. Лермонтов же сумел оставить после себя такие богатства, такие нравственные ученья, что их хватит каждому на всю жизнь. И если каждый будет пользоваться этими богатствами, то жизнь наша будет светлей, лучше и чище.



 
© 2000- NIV