Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

Тема Родины в лирике М. Ю. Лермонтова (вариант 4)

Подкатегория: Лермонтов М.Ю.
Сайт по автору: Лермонтов М.Ю.

ТЕМА РОДИНЫ В ПОЭЗИИ М. Ю. ЛЕРМОНТОВА

страны и прославляя своими делами родину. Но, по признанию Лермонтова, его окружают не люди, а «образы бездушные», «приличьем стянутые маски». Вот почему он не видит друзей и единомышленников среди соотечественников, чье «грядущее иль пусто, иль темно». Поэт страдает от мысли, что его поколение «старится в бездействии», потому что у негр «ровный путь без цели», потому что оно отказалось от борьбы, от «мыслей благородных», от искусства и поэзии и превратилось в «презренных рабов». Естественно, что такое поколение не имеет будущего и никогда не сможет продолжить славной истории своей отчизны:

Толпой угрюмою и скоро позабытой

Не бросивши векам ни мысли плодовитой,

Гляжу назад - прошедшее ужасно;

Гляжу вперед - там нет души родной!

Предметом поэтического осмысления и отвержения выступают не столько отдельные черты русской действительности, сколько вся Россия как социально-историческое целое. В стихотворении во главу угла поставлена действительно главная черта самодержавно-крепостнической империи: рабство и господство. Поэт показывает и глубину своего понимания рабства. Оно для него не только характеристика внешнего, положения народа, меры его угнетения и бесправия, но и печальная реальность внутреннего, духовно-нравственного состояния людей в царстве произвола.

Все это, вместе взятое: крепостное рабство, жандармский произвол и жалкая преданность ему - предстает в поэтической формуле Лермонтова как нечто единое, что в совокупности и составляет понятие «родина», чему он говорит решительное «Прощай!».

Прощай, немытая Россия,

Страна рабов, страна господ,

И ты, им преданный народ.

Но не только в таком облике предстает родина в лирических произведениях Лермонтова. Стихотворение «Родина», написанное незадолго до смерти поэта, - это раздумье о его отношении к отчизне.

Понимание реакционности, ничтожности обращает мысль Лермонтова к иным социальным силам - демократическим. Неудача выступления первых дворянских революционеров, трагедия, которая коснулась всего русского общества и которую с такой болью переживает поэт, поставила перед ним вопрос об общественно-исторической роли народа в развитии страны. Подлинно народная Россия становится предметом идейно-творческих раздумий поэта. Отмечая это в его творчестве и мировоззрении, Н. Добролюбов писал: «Лермонтов... умевши рано постичь недостатки современного общества, умел понять и то, что спасение от этого ложного пути находится только в народе».

Поэт «непобедимым рассудком» привязан к простым картинам родной природы и русской деревни.

В стихотворении «Родина» создан живой поэтический образ родины, основное содержание которого - широта ее просторов, русская природа и народная жизнь. В изображении и того, и другого поражает сдержанность, экономия художественных средств. Поэт употребляет несколько эпитетов, точных, но не ярких: «печальные деревни», «желтая нива», «белеющие березы», «росистый вечер».

Образ родины дается в стихотворении в развитии: от широкого плана к более узкому. За начальными строками, в которых Лермонтов перечисляет официальные формы патриотизма, следует изображение большого мира России:

Но я люблю - за что, не знаю сам - Ее степей холодное молчанье, Ее лесов безбрежных колыханье, Разливы рек ее, подобные морям.

«дымок спаленной жнивы», «ночующий обоз», «полное гумно», изба, покрытая соломой», «с резными ставнями окно». Завершает образ родины картина сельского праздника.

«В удивительном стихотворении «Родина» Лермонтов понимает любовь к отечеству истинно, свято и разумно».



 
© 2000- NIV