Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

Михаил Лермонтов - мастер психологического романа

Подкатегория: Лермонтов М.Ю.
Сайт по автору: Лермонтов М.Ю.
Текст призведения: Герой нашего времени

Михаил Лермонтов - мастер психологического романа

Роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» - первый в русской литературе «аналитический» роман, в центре которого стоит не биография человека, а именно личность человека - его душевная и умственная жизнь как процесс. Этот художественный психологизм можно считать следствием эпохи, ибо время, когда живет Лермонтов, - это время глубоких общественных потрясений и разочарований, вызванных неудавшимся восстанием декабристов и наступившей за ним эпохой реакции. Лермонтов подчеркивает, что время героических деятелей прошло, человек стремится замкнуться в собственном мире и погружается в постоянный самоанализ. А раз самоанализ становится приметой времени, то и литература должна обратиться к рассмотрению внутреннего мира людей.

Все в романе «Герой нашего времени» подчинено главной задаче - как можно глубже и подробнее показать состояние души главного героя, Григория Александровича Печорина, в образе которого дан портрет не одного человека, а художественный тип, вобравший в себя черты целого поколения молодых людей 30-х годов прошлого века. Произведение не случайно представляет собой цикл повестей, сконцентрированных вокруг героя. Хронология жизни Печорина нарушена, но четко выстроена хронология повествования: читатель постепенно постигает мир главного героя романа, от первоначальной характеристики, которую дает Максим Максимыч, через авторскую характеристику к исповеди в «Журнале Печорина».

Рассказ Максима Максимыча должен заинтриговать читателя. «Ведь есть, право, этакие люди, у которых на роду написано, что с ними должны случаться разные необыкновенные вещи», - говорит штабс-капитан. Описание портрета Печорина во второй главе усиливает впечатление от рассказа Максима Максимыча: автор подчеркивает в ней «верный признак некоторой скрытности характера», «нервическую слабость», «привычки порядочного человека». Лермонтов определяет психику героя на основании описания его рук, походки, морщин, цвета волос в соотношении с цветом усов и бровей. Но самое главное во внешнем облике Печорина - его глаза. «... Они не смеялись, когда он смеялся! - отмечает рассказчик и тут же поясняет: - Это признак или злого нрава, или глубокой постоянной грусти». Ответить на вопрос, что же выражают глаза героя, придется самому Печорину, так как последние три повести, составляющие роман, входят в дневник героя. Так постепенно автор приводит читателя к непосредственному анализу мыслей, чувств и наблюдений героя времени.

И читатель проникает в самые потаенные уголки души Печорина, потому что сам он находит единственное мучительное удовольствие в постоянном анализе всего, что есть в нем хорошего и дурного. Герой романа говорит о себе: «Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его...» Каковы причины этой раздвоенности? «Я говорил правду - мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни...» - признается Печорин. Он научился быть скрытным, злопамятным, желчным, честолюбивым, сделался, по его словам, нравственным калекой.

- не что иное, как саморазоблачение. Он наделен горячим сердцем, способным глубоко чувствовать (вспомним смерть Бэлы, свидание с Верой) и сильно переживать, хотя пытается скрыть душевные переживания под маской равнодушия. Равнодушие, черствость - маска самозащиты. Печорин все-таки является человеком волевым, сильным, активным, в его груди дремлют «жизни силы», он способен к действию. Но все его действия несут не положительный, а отрицательный заряд, вся его деятельность направлена не на созидание, а на разрушение. В этом Печорин сходен с героем поэмы «Демон». И правда, в его облике (особенно в начале романа) есть что-то демоническое, неразгаданное. Но эта демоническая личность стала частью «нынешнего племени» и превратилась в карикатуру на саму себя. Сильная воля и жажда деятельности сменились разочарованностью и бессилием, и даже высокий эгоизм постепенно начал превращаться в мелкое себялюбие. Черты сильной личности остаются лишь в образе отщепенца, который, однако, одновременно принадлежит своему поколению.

черкешенка Бэла, разочаровывается в дружбе Максим Максимыч, страдают Мери и Вера, погибает от его руки Грушницкий, вынуждены покинуть родной дом «честные контрабандисты», погибает молодой офицер Вулич. Грушницкий помогает автору спасти Печорина от насмешек читателей и пародий, потому что является его отражением в кривом зеркале. Он лишь «драпируется в необыкновенные чувства, возвышенные страсти и исключительные страдания». По другую сторону героя оказывается доктор Вернер, прозванный пятигорской молодежью Мефистофелем, рядом с которым Печорин выглядит как Фауст. Максим Максимыч нужен для сравнения личности героической и подчеркнуто простой.

«Шотландские пуритане», речь в котором идет о героической борьбе людей за свободу. Не о своем ли неразгаданном «высоком назначении» горестно раздумывает склонившийся над книгой Печорин?

противоречия, сложности и всю глубину человеческой души.



 
© 2000- NIV