Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ работы онлайн
  Заказать учебную работу без посредников на бирже Author24.ru
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

Анализ поэмы "Анна Снегина" (вариант 3)

Подкатегория: Есенин С.А.
Сайт по автору: Есенин С.А.
Текст призведения: Анна Снегина

Анализ поэмы "Анна Снегина"

Работаю и скоро пришлю Вам поэму, по-моему, лучше всего, что я написал.

Что же представляет собой поэма Анна Снегина?

Само понятие роман в стихах сразу вызывает ассоциации с Евгением Онегиным, Пушкина. Напрашивается вопрос: имеются ли какие-то общие черты в этих двух произведениях? Мне кажется, что Анну Снегину и Евгения Онегина объединяет манера представления и оценка событий. И в том и в другом произведении мы встречаем и повествование о событиях, о действиях героев, описание портретов и характеров героев, мест, где происходят события; монологи автора, содержащие его философские размышления и эмоциональное состояние, диалоги и монологи героев, письма. Все это дает основание говорить о жанровой схожести этих произведений.

ты был кулаком. Также мы узнаем, что он дезертировал из армии Керенского и жил по подложным документам.

В поэме очень точно описаны места, в которых действительно проживал Есенин. Жена Есенина в своих воспоминаниях отмечала: Связь этого произведения с реальной действительностью легко проследить по ряду деталей. Например, названия деревень Криуша и Радово заимствованы из жизни. Две деревни с такими названиями существуют в округе села Константиново, но друг от друга отстоят далеко.

Удивительно точно передается хронология событий. В первой части поэмы мы видим, что дело происходит в 1917 году, в конце апреля. Из писем Есенина, например, Ширяеву, мы узнаем, что лето 1917 году Есенин действительно провел в своем селе. Со слов мельника мы узнаем, что поэт не был в родном селе более трех лет:

Подумай ведь только...

Четвертый

Тебя не видали мы год...

поэта:

Ты что-то опять в Криушу

Не кажешься целых шесть лет.

Автобиографична и история любви поэта. Как считают современники Есенина, ... в образе Анны Снегиной отразились черты дочери помещика из села Константинова Л. И. Кашиной. Кашиной Есенин посвятил стихотворение Зеленая прическа..., написанное в 1918 году, то есть сразу после событий, о которых говорится в поэме.

Почему же Есенин дал Кашиной имя Анны Снегиной?

Можно предположить, что это имя выбрано Есениным не случайно. Фамилия Онегина образована от слова снег, понятие же снега ассоциируется, во-первых, с белизной, светом, чистотой, а во-вторых, с холодом. Как же эти качества представлены в образе Анны?

Первое упоминание о ней как о девушке в белой накидке:

Мне было шестнадцать лет,

И девушка в белой накидке

Сказала мне ласково: Нет.

Второе упоминание еще более красноречиво. Поэт в лихорадочном жару болезни не различает лица Анны, он видит лишь белое платье:

Мой мельник с ума, знать, спятил.

Поехал,

Кого-то привез...

Я видел лишь белое платье

Да чей-то привздернутый нос.

К образу девушки в белой накидке он обращается и в последних строках поэмы. Но особенно интересны следующие строки:

Уже светает.

Мне что-то напоминает...

Но что?..

В этих строчках в аллегорической форме показаны отношения Анны и поэта: пылкий характер поэта, его горячность сравниваются с пожаром, а холодное равнодушие Анны со снегом. Это подтверждается в следующих строках, где Анна прямо соотносит этот образ со взаимоотношениями их юности:

Ах!.. Да...

Это было в детстве...

Мы с вами сидели вместе...

Нам по шестнадцать лет...

Теперь несколько слов об идейном содержании поэмы. В поэме нашли свое отражение мысли Есенина о человеке, о войне, его понимание революции и места крестьянства в ней. В начале поэмы автор рассказывает нам о своем отношении к войне. Его слова полны пацифизма (то есть отрицания всякой войны). Он не боится назвать себя первым в стране дезертиром, отвергает лозунг война до победного конца, выдвинутый Временным правительством.

Чем же вызвано такое отношение поэта к войне? Есенин понял, что в войне заинтересована лишь верхушка общества, а удел простого народа, сермяжной рати, умирать на фронте и убивать себе подобных:

Война мне всю душу изъела.

За чей-то чужой интерес

Стрелял я в мне близкое тело

Я понял, что я игрушка,

И, твердо простившись с пушками,

Решил лишь в стихах воевать.

Человек же, по мнению Есенина, является высшей ценностью. И в этом мы видим явную параллель взглядов Есенина и философии Горького. Есенин глубоко убежден, что никакие цели войны не могут оправдать убийство человека. Он пишет:

Я думаю:

Как прекрасна

И сколько с войной несчастных

Уродов теперь и калек!

И сколько зароют еще!

Жестокую судорогу щек.

Он выражен в монологе мельничихи. Другой взгляд взгляд крестьянской бедноты, представлен в основном в репликах и коротких монологах Прона. Мельничиха считает, что с революцией связаны только беспорядок и разорение. Она говорит поэту:

А все это, значит, безвластье.

Прогнали царя...

Так вот...

Посыпались все напастья

На наш неразумный народ.

Характеризуя Прона, который олицетворяет сельскую бедноту, наиболее революционную часть крестьянства, она называет:

... Булдыжник, драчун, грубиян.

С утра по неделям пьян.

Мельничиха считает, что такие люди, как Прон, приведут Россию к гибели:

Таких теперь тысячи стало

Пропала Расея, пропала...

Погибла кормилица Русь...

Прон активный участник революционного движения в деревне. Первый вопрос, который волнует его и других бедняков, это вопрос о том,

Отойдут ли крестьянам

Без выкупа пашни господ?

Прон еще до декрета о земле отправляется к Онегиным с требованием отдать землю; он с радостью воспринимает известие об Октябрьской революции и готов тут же организовать в селе коммуну.

Дружище! С великим счастьем!

Настал ожидаемый час!

Приветствую с новой властью!

Теперь мы всех р-раз и квас!

Что касается самого автора, то его позиция двойственна. Он не осуждает мельничиху и, может быть, в чем-то с ней согласен. В то же время он свой и среди крестьянской бедноты. Прон говорит о нем:

Но все ж мы тебя не порочим.

Ты свойский, мужицкий, наш,

И сердце свое не продашь.

В записке Прон обращается к нему как к самому близкому человеку, который может помочь крестьянам в сложном деле:

Придите.

Вы самый близкий.

С любовью Оглоблин Прон.

Отношение поэта к послереволюционному крестьянству высказано в пятой главе. Чувства, которые испытывает поэт, более всего напоминают жалость:

Шли годы

Размашисто, пылко...

Удел хлебороба гас,

Немало попрело в бутылках

Керенок и ходей у нас.

Фефела! Кормилец! Касатик!

Владелец землей и скотом,

Он даст себя выдрать кнутом.

Есенина прежде всего интересуют личные качества людей. С глубоким презрением написан им образ брата Прона бедняка Лабути, ему неприятен жадный возница. В то же время автор с симпатией относится к зажиточному мельнику и мельничихе, а тмкже к бедняку Прону. Из этого можно сделать вывод, что для Есенина важны не классовая принадлежность человека, не его положение в обществе, не его достаток, а его нравственные качества.

поэта более активным участником революции, высказать какие-то политические и революционные суждения, которые не соответствуют его суждениям. Так, строки:

Свобода взметнулась неистово.

И в розово-смрадном огне

- дают общее представление о чувствах автора по отношению к революции, а в первоначальном варианте говорилось о личной причастности поэта к революции:

Мы свергнули власть дворянства,

Другое коварное чванство

И еще: вместо

Я быстро умчался в Питер

Развеять тоску и сон

было:

Я быстро умчался в Питер

На красногвардейский фронт.

И наконец, Есениным вычеркнуты из поэмы строфы, где он конкретно указывает на свое участие в революционных событиях:

Слюною своей заливала

Пожаром взметенную жисть.

Хотя коммунистом я не был

От самых младенческих лет,

Но все же под северным небом

Винтовку держал за совет.

Эти строфы должны были находиться в начале пятой главы, как раз перед тем местом, где дается оценка послереволюционному крестьянству. Таким образом, в поэме Есенин уходит от ответа на вопрос о своем месте в революции, о своем отношении к революционным преобразованиям, хотя, судя по черновикам, первоначально такое намерение у него было.

И последнее, о чем я хочу сказать, это о поэтическом мастерстве Есенина. К периоду написания поэмы Есенин достиг вершины мастерства. Всего в нескольких словах ему удается создать точные и яркие образы. Мы живо представляем себе богатую деревню Радово и полуразвалившуюся деревню Криуши. Для портрета возницы достаточно оказалось одного слова туша, чтобы вызвать представления об этом человеке. Поговорка мельника за милую душу позволяет понять, что он добрый и мягкий человек.

Слог Есенина достаточно прост, но эта простота и является тем мастерством, к которому стремился поэт. Достаточно привести один пример. Это обращение автора к Анне Снегиной:

Я слушал ее и невольно

Оглядывал стройный лик.

Хотелось сказать: Довольно!

Найдемте другой язык.

Просторечное и фамильярное отношение, особенно форма найдемте, выбрано Есениным не случайно. Эта форма никак не свидетельствует о неразборчивости автора в выражениях, за этой грубоватой формой, как за щитом, скрывается его растерянность и даже робость. Об этом состоянии мы узнаем из строк, которые следуют за данной строфой. В первоначальном варианте вместо этой строфы была другая, еще более фамильярная:

Я слушал ее и невольно

Оглядывал легкий стан.

Хотелось, чтоб было больно

В объятьях рукам и устам.

Как мы видим, прием не случайно выбран поэтом и позволяет, по контрасту, рельефней показать его душевное состояние.

В письме к Бениславской, написанном в период работы над поэмой, он признается: ... Я понял, что такое поэзия. Не говорите необдуманных слов, что я перестал отделывать стихи. Вовсе нет. Наоборот, я сейчас к форме стал еще более требователен. Только я пришел к простоте и спокойно говорю: К чему же? Ведь и там мы голы. Отныне в рифмы буду брать глаголы. Так Есенин, используя выражение Пушкина, определяет свое поэтическое мастерство.



 
© 2000- NIV