Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты
Наши партнеры
  Candy-shop.com.ua - Купить лампы для гель лака в магазине.

TrendStat

Rambler's Top100

   

Стихотворение С. А. Есенина "Спит ковыль. Равнина дорогая... " (восприятие, истолкование, оценка), вариант 4

Подкатегория: Есенин С.А.
Сайт по автору: Есенин С.А.

Стихотворение С. А. Есенина "Спит ковыль. Равнина дорогая... "

(восприятие, истолкование, оценка)

от общения с родной страной. Стихотворение "Спит ковыль. Равнина дорогая... " вызывает у читателя ощущение печали, грусти, как будто проникаешься, с одной стороны, теплым чувством поэта к своей Родине, а с другой - жалеешь вместе с ним об утраченном и несбывшемся.

Стихотворение написано в 1925 году, в последний год жизни поэта, когда период активного неприятия действительности уже прошел и началось философское осмысление происходящего. В произведении уже нет трагизма: Есенин не принял перемен, но смирился с ними, понимая, что пути его и нового государства разошлись и никогда не пересекутся. Лирический герой чувствует себя чужим, безнадежно отставшим от убегающей вперед жизни, поэтому внутренне он готов к смерти, и она не вызывает у него ужаса. Две первые строчки стихотворения рисуют перед читателем невеселую картину русской природы. Образы ковыля - сухой, колючей травы, которая "спит"; полыни - горькой травы, символа тяжелой доли, в сочетании с эпитетом "свинцовой " усиливают ощущение безнадежности. Однако лирический герой называет равнину "дорогой" и подчеркивает зависимость своего душевного состояния от Родины: Никакая родина другая Не вольет мне в грудь мою теплынь.

Вопрос, сформулированный во втором четверостишии, отчасти является риторическим, так как Есенину не нужен ответ на него: любовь к Родине является непреходящим чувством, не зависящим от того, что происходит в государстве. Есенин понимает, что "голубая Русь" исчезла навсегда, что крестьянский рай на земле не наступил, однако разлюбить Россию выше его сил. Жить в России возможно, только "ра дуясь, свирепствуя и мучась", но жить без России невозможно вообще. Есенин использует приемы, которые характерны для его ранней лирики: олицетворения ("плачут вербы", "шепчут тополя"), образы деревьев, яркие эпитеты ("свет луны, таинственный и длинный"), звуки ("окрик журавлиный"). Таким образом поэт хочет показать, что его представление о Родине не изменилось, изменилась только окружающая действительность. Жизнь Есенина осталась в прошлом, новая Россия разрушила старую деревню - "золотую бревенчатую избу", - а заодно и судьбу самого поэта. И если он не может сохранить живую Русь на самом деле, не может победить врага, то хотя бы в творчестве, что является самым главным для поэта, он остается верен "чувству Родины". Не случайно в стихотворении "Русь советская" Есенин напишет: Отдам всю душу октябрю и маю, Но только лиры милой не отдам.

когда враждебный мир надвигается со всех сторон. В 1921 году Есенин написал стихотворение "Мир таинственный, мир мой древний... ", в котором одним из основных становится образ врага, в схватку с которым вступает лирический герой, предчувствуя "черную гибель ". Этот враг железный, так как железо для Есенина - символ всего мертвого; неживое противопоставляется живому организму деревни, в частности полю, которое, как одушевленное существо, гибнет в муках:

Стынет поле в тоске волоокой,

Средь железных врагов прохожу.

"Спит ковыль. Равнина дорогая... " опять появляется образ врага. Лирический герой признает его силу, страдает от невозможности справиться с ним, от безнадежности ситуации. Враг изменил Россию, обновил ее, но это обновление чуждо лирическому герою. Глагол "брызжет " (новью) усиливает впечатление, поляны и луга, которые составляют живую душу Родины, как бы "забрызганы" новой жизнью, а значит, их уже невозможно очистить, вернуть к прошлому. Поэт указывает, что его судьба неотделима от судьбы России, используя местоимение "мои" (поляны и луга). И поскольку "голубая Русь" осталась рядом с родимым домом, который лирический герой вынужден был покинуть ("Я покинул родимый дом, / Голубую оставил Русь"), то он не видит для себя будущего, его судьба предрешена. Есенин признает, что новое, юное должно сменять старое, но ему трудно смириться с тем разрушением и уничтожением старого, которое несет с собой "чужая юность". Лирический герой отвержен новой жизнью, ему нет в ней места: поэт использует причастие "теснимый" по отношению к лирическому герою, и читатель почти физически чувствует, как героя "выдавливают" из стройных рядов новых людей.

и М. Ю. Лермонтова смысл жизни человека определен как свобода и покой. В этом Есенин продолжает традиции русской классической поэзии. Однако его лирический герой умирает с чувством любви, любви к своей Родине. В последнем четверостишии Есенин использует лексический повтор слов "любимой", "любя", с помощью которого поэт делает акцент на чувстве любви к Родине, причем она включает все, что окружает лирического героя:

... Дайте мне на родине любимой,

Все любя, спокойно умереть!

Таким образом, в стихотворении "Спит ковыль. Равнина дорогая... " С. А. Есенин подводит итоги своей жизни и своего отношения к Родине. Ему оказалось не по дороге с новой властью, а главное - с новой страной. Есенин чувствовал себя "попутчиком", то есть осознавал, что жизнь со всеми ее переменами просто проносится мимо, а он никак не может за ней угнаться.



 
© 2000- NIV