Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебная литература
  Компакт-диски
  Технические и естественные науки
  Общественные и гуманитарные науки
  Медицина
  Иностранные языки
  Искусство. Культура
  Религия. Оккультизм. Эзотерика
  Для дома
  Для детей
Реклама



Знакомства
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
Другие наши сайты

TrendStat

Rambler's Top100

   

Образ Руси в лирике С. А. Есенина

Подкатегория: Есенин С.А.
Сайт по автору: Есенин С.А.

Тема любви к родине занимает главенствующую позицию в творчестве многих поэтов. Не остался в стороне от этой темы и Сергей Есенин. «Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. Чувство родины - основное в моем творчестве», - говорил Есенин. Его любование природой, радостное, искреннее, лучше всех слов выражает патриотические чувства: Если крикнет рать святая: «Кинь ты Русь, живи в раю!» - Я скажу: «Не надо рая, Дайте родину мою». Детство и юность поэт провел в родном рязанском селе Константинове. В 17 лет перебрался в Москву, но ни на мгновение не покинула его бунтующее сердце любовь к родной земле. Красота и гармония родной природы так и остались неразгаданной поэтом тайной:

Но люблю тебя, родина кроткая!

«белый перезвон» берез, вызванивают ивы, на дворе квохчут куры, стройную обедню запевают петухи, со звоном плачут глухари, хвойной позолотой звенит лес. Облака в желтой пене вяжут над лесом кружево, в мягкой зелени поля, над озером выткался алый свет зари. Спас пахнет яблоками и медом, ели льют запах ладана. Полыхают зори, рощи кроют, синим мраком, впрочем, мрак может быть и алым, на воде - желтые поводья месяца. Синее, голубое, алое, зеленое, рыжее, золотое - брызжет и переливается в стихах поэта.

«дремлет лес под сказку сна». Сосна, словно девушка, подвязалась белой косынкой - снежным покровом укутан весь лес. Но зимой спокойствие природы только видимое: неожиданные порывы ветра превращаются в бешено ревущую вьюгу. Вьюга стучит по ставням и «злится все сильней». Нежные пташки, дремлющие у мерзлого окна, в своих сновидениях видят красавицу весну, прекрасную в улыбках солнца. И вот и родные просторы прибрела, как странница, весна с посошком и в берестяных лаптях:

На березки в роще теневой

Серьги звонкие повесила

И с рассветом в сад сиреневый

«сердцу снятся скирды солнца в водах лонных» и возникает непреодолимое желание «затеряться в зеленях твоих стозвонных». Лето прекрасно - в буйстве зелени, красок, запахов. Рассвет рукой прохлады «сшибает яблоки зари», а вечер, как сажа, льется в окно - и вечерняя грусть волнует неодолимо. Ночью из тростника прибежала то ли русалка, то ли девица. Взглянула в прыткий ручей, опустилась на пенек, «и в глазах завяли маргаритки, как болотный вянет огонек ». Реальность и фантастика, народные поверья и фантазия автора - все сплелось в дивном поэтическом узоре. Где-то послышался лязг подков. Что за дивная рыжая кобылка скачет родными просторами, когда вокруг благоговейная тишина? Это осень, золотая осень:

Тихо в чаще можжевеля по обрыву.

Осень - рыжая кобыла - чешет гриву!

Слышен синий лязг ее подков.

Над резным окошком занавес багряный.

Вьются паутины с золотой повети,

Где-то мышь скребется в затворенной клети...

Родная Русь - это родной народ, его трагическая судьба, полная тягот и лишений; будни, наполненные нелегким крестьянским трудом: пахота, жатва, сенокос, молотьба. Но мудрость и милосердие народное не знают границ. Вспомним стихотворение-притчу «Шел Господь пытать людей в любови...»: старый дед, увидев странствующего нищего (в облике нищего предстал сам Бог), протянул ему последнюю зачерствелую пышку.

Праздники же являлись единственной отдушиной для изможденной человеческой души. Яркие, веселые, запоминающиеся: «Троицыно утро, утренний канон, в роще по березкам белый перезвон». По признанию поэта, он сам «внук купальской ночи», а потому «сутемень колдовная» пророчила ему счастье. В минуты горького отчаяния и разочарования поэт черпал силы в благословенном источнике - Красоте родной Руси и силе народного духа.



 
© 2000- NIV